ما لا ينصرف مسألة ( 91 ) في استعمال كلمة « مثنى » « * » مما يمنع من الصرف « مثنى » ، وهو موازن « مفعل » . ولا تستعمل إلا نكرة ، وهي إما نعت ، كقوله تعالى : أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ « 1 » ، وإما حال ، نحو قوله تعالى : فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ مَثْنى وَثُلاثَ وَرُباعَ « 2 » ، وإما خبر ، نحو قوله - صلّى اللّه عليه وسلّم - : ( صلاة الليل مثنى مثنى ) « 3 » . وإنما كرّر لقصد التوكيد ، لا لإفادة التكرير . والمانع لها من الصرف : الوصفية والعدل عن اثنين اثنين ، بدليل أنها تفيد فائدة التكرار . * * * * *

--> ( * ) موارد المسألة : « شرح ابن الناظم » 249 ، و « شرح المرادي » 4 : 127 ، و « أوضح المسالك » 3 : 145 ، و « شرح الأشموني » 3 : 238 . ( 1 ) فاطر : 1 . ( 2 ) النساء : 3 . ( 3 ) أخرجه « أبو داود » في « سننه » في ( كتاب الصلاة - باب صلاة الليل مثنى مثنى ) 2 : 36 ، و « ابن ماجة » في « سننه » في ( كتاب إقامة الصلاة - باب ما جاء في الوتر بركعة ) 1 : 371 ، عن « ابن عمر » برواية : « صلاة الليل مثنى مثنى » ، و « الترمذي » في « مسنده » في ( أبواب الصلاة - باب ما جاء في التخشع في الصلاة ) 1 : 238 عن « الفضل بن عباس » . و « مالك » في « الموطأ » في ( كتاب صلاة الليل - باب ما جاء في صلاة الليل ) 1 : 119 . و « أحمد » في « مسنده » 2 : 26 ، 51 ، 133 ، عن « ابن عمر » ، و « أحمد » في « مسنده » أيضا 4 : 167 ، عن « المطلب بن ربيعة » برواية : « صلاة الليل والنهار مثنى مثنى » .